宜紅工夫，主產於湖北鄂西山區的宜昌、恩施兩地區，起源於19世紀中葉，至今有百餘年歷史。 條索緊細有毫，色澤烏潤，香氣甜純，滋味醇厚，湯色紅亮，葉底柔軟。 宜紅工夫，簡稱宜紅，容易混淆成江蘇宜興紅茶。 04.滇紅工夫 滇紅工夫茶，主產於雲南的臨滄、保山等地，始創於1939年。 當年生產的第一批紅茶銷往英國，以每磅800便士的最高價格售出，一舉成名。 因為選用雲南大葉種鮮葉，芽葉肥壯，金毫顯露，湯色紅艷，香氣高醇，滋味濃強，是中國紅茶中的一朵奇葩。 05.川紅工夫 川紅，產於四川省宜賓市等地，創製於20世紀50年代，比滇紅更晚。 川紅問世以來，在國際市場上享有較高的聲譽，多年來暢銷蘇聯、法國、英國、德國及羅馬尼亞等國，堪稱中國工夫紅茶的後起之秀。
由來 端午節名稱眾多，如龍舟節、重午節、端陽節、端五節、重五節、當五汛、天中節、夏節、艾節、上日、五月節、菖蒲節、天醫節、草藥節、午日節、地臘節、正陽節、龍日節、粽子節、五黃節、詩人節、躲午節、解粽節、端禮節等等。 至於常見的「端午」一名，最早見於 晉代 周處 的《風土記》「仲夏端五，烹鶩 角黍 」 [3] 。 原書已佚，引文的「五」或作「午」字。 對先是「端午」還是「端五」有分歧的意見。 有人認為「端五」先於「端午」，端午一詞要到唐代才出現 [4] 。 有人認為最初就是端午，端午節本是午月午日的「重午」，數字紀時取代干支後，才變作「重五」 [5] 。 對端字的解釋也有分歧，或認為端"字是"初始"的意思，因此"端五"指"初五"。
實圖：某省公安會議大單數領導座位安排 （2）主席臺座次安排，領導為偶數時，1、2號領導同時居中，2號領導依然在1號領導左手位置，3號領導依然在1號領導右手位置。 可參見下圖的座次排列： 實圖：重大會議雙數人數座位安排 （3）為了更加突出1號領導，主席臺人數是偶數時，往往也把1號領導往中間排，即使主席臺顯得不夠對稱。 我們暫且稱之為「相對居中」。 如下圖就是把1號領導的位置作了「相對居中」擺放。 圖中1號領導作了相對居中的位次 二、簽約儀式的座次安排 簽字雙方主人在左邊，客人在右邊。 雙方其他人數一般對等，按主客左右排列。 實圖：某次重要簽約儀式座次
[8] 錦鯉是一種高檔觀賞魚，有"水中活寶石"的美稱。 [11] 錦鯉在中國最早僅飼養於皇宮貴族和達官顯貴的宅邸，後來逐漸被飼養於寺院中，普通平民難得一見，因此被蒙上一層神秘色彩。 [12] 錦鯉是日本的國魚，色彩鮮豔、變化多端，遊姿飄逸，觀賞價值高，被稱作"會游泳的藝術品"。 在中國，錦鯉有飛黃騰達的寓意，所以被很多人飼養於庭院裏或者水族箱中，是十分受歡迎的魚類寵物。 [13] 中文名 錦鯉 拉丁學名 Cyprinus carpio 別 名 紅鯉魚 花脊魚 界 動物界 門 脊索動物門 綱 輻鰭魚綱 目 鯉形目 科 鯉科
【公民記者蔦沐/嘉義報導】 ↑民眾將槺榔小掃帚放到媽祖前的供桌，祈求媽祖賜福保平安。 槺榔掃帚 又稱「 天地掃 」，有天庭掃把之稱。 俗語說天掃掃天，地掃掃地，所以天地掃需成對出現且不可混用。 在台灣習俗中，農曆12月24日為送神日，是一年一度打掃神龕及祖先牌位的日子，就是天地掃發揮的日子。 除了自宅，廟宇也會用槺榔掃帚打掃廟內天花板的灰塵，大概是天掃的概念。 另有一說是因為 槺榔樹 高大挺立，能吸收天地靈氣，故以槺榔葉製成的掃帚可掃天煞與地煞，因而稱為「天地掃」。 先前至 朴子德興里 (棋盤式三合院聚落) 尋訪時，得知當地早期許多家庭以製作槺榔掃帚維生，但後來被塑膠掃把取代，加上會綁槺榔掃帚的長輩漸漸凋零，便逐漸沒落了。
情況下，看八字五行，主要看是八字中日干，日干指出生日天干，是人核心，代表着命主五行。 以下是天干五行屬性，可自己進行查看： 例如，年：庚申，月：癸未，日：辛巳，時：丁丑。 其中日柱應辛巳，那麼日干辛，從上表可以看出辛屬金，那此人五行屬金。 金：金主義，五行屬金人，分明，嫉惡如仇，做事認真，具有見，且有組織能力。
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1.明財位. 所謂的「明財位」指的是房間開門後45度角的位置，假若門在房間的左側，則明財位就在開門後右前方45度角的位置。. 這樣就能輕鬆找到家中財位圖了，是不是很簡單呢？. 這時候一定會有人問，門的左開或右開會有影響嗎？. 其實，一般裝潢時，門扇 ...
作為一個人生教練，Mr.P 總常被學員問到「如何改變命運」，我看了很多文章，發現大多數人談論的都是「玄學」，比如要多做善事、累積陰德，也有說改命要先改風水，甚至也有聽過談論到能量的。 這些方法站在宣揚者的角度，我想都有其根據，畢竟那是他人生命經驗的實證，不過看來看去，好像很少人去談到「從實務的角度」來看，你能做些什麼，做了之後對你的生命 (命運)又會有何影響。...
葉宜紅
